最美不过诗经：在古诗词里邂逅最美的爱情

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  历代燕赵词全编（上卷）

  “历代燕赵词”辑录上起隋唐、下迄近现代之燕赵籍词人创作之词。编次以时代为序，分为唐五代宋、金元、明代、清代至现代四部分。以作者为经，词人姓氏下附小传，简要介绍词人生平仕履，并依据前人论述对词人作品略加评述，以见其词风源流、特征及对词坛的影响；有词学论著者，概括其精粹，以明其词学主张与渊源。无资料可参者，则以己意分析。此编旨在汇辑历代燕赵词作，供研究者参考之用，网罗散失，虽断句零章，亦加摭拾，以见作

  于广杰编著文学23.9万字
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  宋代节令诗研究

  宋代是节令体系成熟发展的鼎盛时期，日趋繁盛的节俗推动了节令诗的大量诞生。宋代节令诗蕴含着优美的文学情思与生动的民俗描绘，具有很高的文化价值。《宋代节令诗研究》一书主要立足于文本细读，并在历时比较的视野下对宋人节令诗进行系统性的专题研究。全书首先考察节令诗中的女性书写、儿童书写、农家书写，其次探讨节令对宋人生命情境的渗透，再次剖析宫廷节令与应制书写、权力运作的关系，最后从组诗、典故、题材、语言等层面

  李懿文学20.4万字
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  乐府学（第17辑）

  乐府学是与诗经学、楚辞学、词学、曲学并列的古代文学专门之学。《乐府学》系教育部人文社会科学重点研究基地首都师范大学中国诗歌研究中心国家一级学会“乐府学会”主办，研究对象远涉先秦，近及当代，研究领域涉及音乐学、文学、文献学、考古学、民俗学等多个学科，在乐府文献、礼乐制度、音乐形态、名家名作、乐府诗歌的制作与时代关系、海内外相关学术动态等方面都有研究。

  吴相洲主编文学22.6万字
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  中古时期敦煌文人诗歌传播研究

  本書在系統梳理唐以前敦煌地區漢文化生成歷程的基礎上，運用文獻学方法，對中古時期（指唐五代宋初）敦煌地區文人詩歌傳播問题，作了细緻的專题研究，發現如下兩種現象：1.敦煌舆内地之間的文人詩歌交流，是自東向西的單項流傅，且吐蕃時期中原文人詩向敦煌的流傅，極有可能是中斷的。2.中原文人詩傅入敦煌以後，其接受群體不斷擴大、流傳範圍不斷擴展，個别文化素養較高的敦煌本地人士，甚至掌握了詩歌創作技能，並從事到了詩

  侯成成文学15.7万字
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  民国时期唐诗学研究

  本书全面回顾了民国时期唐诗学的发展历程，把其分为三个历史时期，此期唐诗学呈现出从传统走向现代的发展特征。通过对民国学者唐诗研究论著进行文本学解读，系统提炼了民国时期唐诗学研究所形成的丰富学术观点。在此基础上，从唐诗史论、唐诗艺术论、唐诗体派论三个方面建构了民国时期唐诗学研究所形成的理论体系。最后，在系统总结民国时期唐诗学特点的基础上，指出了民国时期唐诗研究在方法论和理论建树方面的不足和未来的发展走

  赵耀锋文学30.4万字
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  透过历史学唐诗：家国篇

  唐诗之美，在于有情。本书按照友情、乡情、宦情、江山情、古今情的顺序，从“我是谁？”“注释”“译文”“这首诗好在哪儿呢？”“课堂小彩蛋”“你还可以知道更多”六个方面，对每首唐诗进行抽丝剥茧般的解读，并以赏析图辅以漫画图的形式生动、有趣地呈现出来，让孩子在寓教于乐的氛围中，感悟唐诗的美好，领略唐朝诗人的家国情怀。

  蒙曼文学5.2万字
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  先秦汉唐诗赋论稿

  本书分为三编：先秦两汉诗歌、汉魏六朝赋学批评、唐代诗歌及文学批评。上编主要从思想史角度描述了由《诗经》的“变雅”到《老子》思想的嬗变之迹，从艺术思维角度揭示了屈原作品的艺术特质。中编则于繁复的史料中探赜索隐，分析了司马迁、司马相如、杨雄、刘向、刘歆、萧梁皇族的赋学批评等，勾勒了汉魏六朝赋学批评的基本脉络。下编以李白、白居易、李贺、李商隐的具体作品为例，探讨了古典诗歌释读的原则问题。全书从文本细读和

  冷卫国文学21.1万字
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  福建词史（全2册）

  本书研究了宋代至民国近千年间闽词的发展历程，揭示了闽词关注现实的精神特质，说明了词体文学与闽人文化传统的深度结合如何催生闽词，探讨了闽人性情气质与闽文化特殊性所决定的闽词地域特征，阐明了闽词之爱国传统、淑世精神以及非凡创造力的重要价值。

  刘荣平文学56.4万字
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  终南集：陶轩主诗词

  本书收录作者十余年古体诗词创作及部分诗评、诗论等研究成果。全书分三卷：卷一为陶轩诗词，收录七律、五律、七绝、五绝和词等原创作品；卷二为陶轩诗评，收录作者评论元明清诗人等论文数篇；卷三为陶轩诗论，收录作者多年从事古体诗词创作之心得。全书精髓在于所收录的400余首诗词作品，内容涵盖自然山川、名胜古迹、咏史抒怀、咏物言志、记游送别和时代风貌等，而以三秦自然山水、人文景观及历史名胜等吟咏居多，故名曰《终南

  李晓刚文学7.2万字