果园小史

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  徽学（第11辑）

  《徽学》是由教育部人文社科重点研究基地——安徽大学徽学研究中心主办的综合性学术集刊，主要刊发海内外高水平徽学研究成果。本刊注重徽学研究的原创性成果，讲求学术性、理论性、前沿性，开设“文献与文书”“宗族与社会”“徽商与经济”“学术与文化”“理论与综述”“比较及其他”等专栏。本辑为第十一辑，共收录19篇文章，多数为与徽学研究有关的国家社科基金重大项目、教育部重大项目以及安徽省重点科研项目的阶段性成果。

  周晓光主编文化32.9万字
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  形象史学（2018下半年/总第12辑）

  《形象史学》是由中国社会科学院历史研究所文化史研究室主办的中文学术集刊。本辑分为器物与图像、礼仪与宗教、古建与环境三个部分，主要探讨了器物与图像、礼仪与宗教、古建与环境在形象史学方面的研究，揭示了历史遗存与政治、宗教、文化艺术一体化的关系，为以后进一步深入研究提供了丰富的史料。

  刘中玉主编文化16.5万字
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  文艺复兴：现代文明的晨光

  文艺复兴，顾名思义，是文学与艺术的复兴，也是古希腊文明的复兴。文明的所有主要领域，即文学、艺术、科学等，都得到了全面的发展，诞生了众多巨人与巨作。这些巨人与巨作，如永恒星辰，闪耀在历史的天空中。自文艺复兴之后，世界文化的发展可谓如江河湖海，汹涌澎湃，滔滔不绝，直至今天。

  文聘元文化14.1万字
• 文化的江山09：世界近代史的中国影响

  17—18世纪，当“中国风”吹到欧洲，“中国”便成了欧洲人关注的焦点。孔子及儒家经典被引入欧洲，孔子被称为“哲学家”，儒学被称为“哲学”。欧洲人这才发现，中国人除了有丝、瓷、茶，还有欧洲人所说的那种“哲学”。随着理性的上升，“哲学”的地位日益提高，以理性取代神性、取代宗教，而与神学平起平坐了。不仅如此，“哲学”还赋予国家绝对精神，使得国家观念成为绝对精神的集中反映。作为国家主义的代表，孔子的历史地

  刘刚 李冬君文化19.6万字
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  张北高原历史文化研究文萃（全4卷）

  张北高原泛指河北省张北、沽源、康保、尚义四县，内蒙古正蓝旗、太仆寺旗、化德、商都四旗县在内的内蒙古高原东南部，清末民国以来俗称“坝上”。本书是研究张北高原历史文化的专题文集，内容涉及坝上的建置沿革、史迹掌故、社会状貌、风土人情、文化延脉等，多数文章属近代史研究范畴。当代及现代研究未入。所收除国内外公开发行的图书、期刊等资料，尚有“知网”等文库的博、硕论文，一部分选自《研究动态》和当地政协文史委员会

  尹自先主编文化135万字
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  北京文化通史：先秦—金代卷

  这是一部完整叙述北京地区从幽蓟远古文明到辽金时期北京文化格局确定的文化史研究专著。全书从远古时期北京周边不同文化板块与北京文化起源的关系，到秦汉及以后的魏晋十六国北朝北京地区各民族文化整合，再到辽南京、金中都北京成为全国南北文化的交融中心的文化变迁过程进行了系统的概述。作者在北京文化起源及其早期发展历程中，突出强调北京地区不同文化板块整合、不同民族文化融合的文化发展特征，具有独到的学术观点，是一部

  王玲文化33.4万字
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  北京文化通史：清代卷

  本书是一部完整、系统阐述有清一代北京文化发展的学术专著。全书共分十四章，从满洲人入关进入北京，到清王朝灭亡，围绕着北京文化发展变化的脉络，将清代不同时期北京文化的文化形态、文化特征以及文化影响，进行了详细的论述。全书通过对清代北京文化二百六十余年的变迁阐释，揭示了经历了清代一朝，北京文化如何成为北京古代历史上最为成熟、最为完备的文化体系，展现出清代北京文化在北京史研究的重要地位。与此同时，作者通过

  马建农文化26.3万字
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  首批中国共产党党员译介活动研究

  本书聚焦于首批中国共产党党员的译介活动，以译者、译事、译作和译论为线索对其进行描写性的梳理，在此基础上提供史料、还原历史语境，对这些活动进行实事求是的解析与评价，挖掘其在中国翻译史、中国革命史乃至民族救亡史中的积极意义。本书适合翻译专业学生，以及对中国翻译史、中国革命史和中共党史感兴趣的读者阅读。

  陈德用文化16.6万字
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  无陂不成镇（全二册）

  这是第一部解读“无陂不成镇”现象的文化“史记”。作者以散文的笔触，既将“无陂不成镇”放在北纬30。的文明坐标上解读，结合长江文明与黄河文明的交融发展过程，揭示其“楚风豫韵”的文化特征，又从《诗经》《楚辞》《史记》等中华文化经典中，查证“无陂不成镇”含义的衍变与方言源头。同时，以考古成果、方志、家乘等多重证据支撑，传承开新，探寻“无陂不成镇”的当代价值。真可谓“一头连着古老的楚魂，一头通向生机勃勃的

  裴高才 王凤霞等文化49.4万字