20世纪中国文学“艺术出路”典例探微

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  回归古典：新世纪伊格尔顿文论研究

  近二十年来伊格尔顿对文学的本质、文学与虚构、文艺审美与伦理道德等基础问题的讨论，表现出一种回归古典尤其是回归亚里士多德的倾向：伊格尔顿明显“化用”了亚里士多德的诗学、伦理学、形而上学思想。本书试图通过一种总体化视角对他的这种回归予以审视。

  阴志科文学17.3万字
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  十国诗文集版本考述与十国文学研究（全二册）

  本书是国家社科基金项目（06CZW004）的最终成果。第一编《十国艺文志考索》全面考察了有过著作的十国文人及其著作的种类、流传、存佚情况；第二编《十国文人集部著作序跋文字和著录文字辑录》考察了历代学者，尤其是历代刻书、藏书的学者，对十国文人屮有诗文集善本著作存世的文人作品的评价；第三编《十国文人集部著作流传过程和版本源流考辨》在辑录著录文字和序跋文字的基础上，通过比较版本异同，考察了有诗文集善本著

  李最欣文学112万字
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  俄罗斯作家创作心理研究

  《俄国作家创作心理研究》曾由百花文艺出版社1990年初版，1999年再版。《俄罗斯作家个性心理和社会心理》选自《文学艺术和社会心理》（高等教育出版社1997年）。《艺术家个性心理和发展》选自《艺术家个性心理和发展》（北京大学出版社2012年）。《心理美学和文艺心理学》中的三篇论文分别选自《现代心理美学》（中国社会科学出版社1993年）、《文艺心理学教程》（高等教育出版社2001年）、《俄国作家创作

  程正民文学39.3万字
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  宋代诗学视域下的桃花源主题

  本书以传统文学鉴赏批评为基础，借鉴结构主义，新批评理论、阐释学和接受美学的研究方法，结合时代、社会背景、作家生平等相关内容，从字义、情感、语调、用意等层面对每一时期主要作家的代表作品文本进行全面解读，对宋代桃源诗歌进行全面分析讨论，力图在桃源诗歌研究领域中有所突破。

  杨宏文学19.6万字
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  日本文论史（公元712—2000）

  本著是目前国内外第一部系统而完整的日本文论史。论述时间从712年到2000年，分古代中世、近世、近代、现代四部分，按时间先后为序，分门别类，着力于日本各类代表文论家及其代表作内容的梳理和评价，书后附日本文论史年表。本著可为中日学界文学专业本科生和研究生学习教材用，也供比较文学专业教学研究人员参考。

  靳明全文学26.9万字
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  中国当代少数民族文学的文化寻根

  中华民族是一个多民族的共同体，在人类漫长的发展历程中各民族共同创造了灿烂辉煌的中华文化。而作为中华文化重要构成部分的中国文学，自然包含了多民族性。但长期以来，中国文学的多民族性遭到忽视。本书针对少数民族文学在中国当代文学“文化寻根”现象中缺失现状，专门以少数民族文学的“文化寻根”为研究对象，着力探究其发生语境与发展轨迹，同时选择西藏新小说的藏族作家文学书写、凉山彝族现代诗歌群，以及少数民族文学的人

  杨红文学26.8万字
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  路遥小说的传播和接受

  路遥小说是被传播数据和接受实例一再证实的温暖励志的传世之作。路遥的作品数量有限，创作也有一定局限，但在传播和接受层面却超越当代许多作家，形成数量庞大的“路遥族群”和言说不尽的“路遥现象”。本书以路遥的生平研究和史料辫析为基础，通过考察大众传媒（纸媒、广播、影视等）对路遥小说的传播、编辑工作与路遥文学创作的双向互动、读者对路遥小说接受的数据和实例，再结合路遥小说的文本细读，侧重于在读者层面考察、思考

  孙萍萍 詹歆睿文学21.2万字
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  生态文明视阈中的印度文学经典

  本书以生态批评方法解读印度文学经典，既有对印度生态文明与生态文学的总体研究，也有对吠陀、两大史诗、佛本生故事等印度文学经典作品和迦梨陀娑、泰戈尔、普列姆昌德等印度经典作家的生态主义解读。全书总体研究与个体研究相结合，总体研究主要从总体上梳理和把握印度文明的生态主义特质及其对印度文学的影响；个体研究通过文本细读，对印度文学经典中蕴涵的生态智慧进行细致分析和深入挖掘。

  侯传文 武磊磊等文学26万字
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  中国俄苏文学学人研究（1978—2018）

  本书以中国的俄苏文学学人作为研究对象，力图梳理呈现俄苏文学学人群体的地域分布、研究方法以及时代特色等特点，同时采用群体考察和个案研究相结合的方法，选取戈宝权、高莽、吴元迈、刘文飞、周启超五位学者进行个案分析，这五位学者分别侧重不同的研究方向，体现不同的研究个性，展现了老中青三代学者之间的学术传承。通过这种以点带面的方式，为俄苏文学学术史研究提供了丰富翔实的材料，并为以后的学人研究提供一种参照。

  张磊文学20.4万字