东北作家研究

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  喧嚣的文本：庞德《诗章》研究

  作为一个喧嚣的文本，庞德《诗章》的文学价值及其独特艺术魅力在于它熔个人主观的人生感悟、体验、冥想与人类文化、历史、政治、经济、哲学等客观存在为一炉，借助宏伟奇特的结构和丰富庞杂的内容，形成“一道玉石与泥沙俱下的飞瀑”，从而在现代美国诗歌史上蔚为奇观。借助文本理论和互文性视角，会发现《诗章》不只是诗歌艺术文本，它还是人类文化文本、社会历史文本、政治经济学文本和道德哲学文本。当然，《诗章》在本质上是一

  郭英杰文学19.9万字
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  吴伟业戏曲作品研究

  吴伟业是明末清初著名的诗人、戏曲家、书画家，他创作的一系列长篇歌行体诗歌被誉为“梅村体”，以沉雄博丽、哀感顽艳的风格奠定了其在长篇叙事诗领域的地位、吴伟业写诗之余，兼及戏曲，创作了传奇作品《秣陵春》和杂剧作品《通天台》《临春阁》，抒发了朝代更替之际的黍离之悲和内心之痛，可备一代心史。本书从吴伟业戏曲方面的交游出发，分析其戏曲作品的内容和叙事方式，在对戏曲文本进行细读的基础上，分析其“梅村体”诗歌创

  楚萍文学17万字
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  金圣叹形式批评研究

  作为文学评点大师，金圣叹关心的是一部作品的文本优劣，探寻的是文学形式本性。他主要采取以文观文的方式，分析文学作品美丑利弊，揭示作者行文用心，指点读者赏文门径，从而展示文学文心之美、文辞之美、章法之美、分解之美。本书力图总结金圣叹形式批评的特点，探讨他如何透过形式把握文本意蕴，如何在艺术和科学之间寻求感注与理性的张力。

  樊宝英文学23.3万字
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  史传与文学

  本书所说“史传”，是用刘勰《文心雕龙·史传》中所说的“史传”概念，指先秦至晋宋（即《文心雕龙》论述到）的史书，包括《春秋》、《左传》、《国语》、《战国策》、《史记》、《汉书》、《三国志》、《后汉书》等。史传与文学的关系，可以从两个层面来理解：其一，史传本身就是文学。史传是文学，首先是一种观念的认同，也就是早期人们对史学与文学同类、同体关系的一种认知。同时，史传蕴含着文学的性质、特点和韵味。其二，史

  邓裕华文学24.6万字
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  清初关中诗人群体研究

  清初关中地区人文繁盛，作家辈出，引起了当时海内士人的普遍关注。以李因笃、孙枝蔚、王又旦、李念慈等为代表的关中诗人曾经名满海内，受到顾炎武、钱谦益、王士稹、朱彝尊等著名诗人的赞誉。本书系统全面地研究了清初关中诗人群体的诗学理论、创作成就和地域特色，并运用文化地理学、文艺心理学等理论进一步探讨了清初关中诗人群体的文化渊源、创作心态和审美情趣，全面展现了这一文学群体的整体创作成就及其学术价值、文化价值。

  冉耀斌文学31.3万字
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  民俗学语境下缅甸缅族民间叙事文学研究

  本书是笔者十余年来对缅甸缅族民间叙事文学持续思考、积累的结果。笔者于2008—2018年期间三次赴缅甸开展田野调查，书中的民间叙事文学作品均来源于此。笔者在采录这些民间叙事文学作品时，不仅记录了相关作品的内容，而且还记录了整个演述过程及相关语境，以期忠实地再现当地民众的民俗生活和心灵世界。在分析过程中，坚持以民俗学语境理论为研究视角，旨在揭示缅族民间叙事文学的文化意蕴、社会内容和历史根源，力图多维

  寸雪涛文学19.2万字
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  澳大利亚文学批评史

  本书系统梳理了澳大利亚文学批评的早期崛起及其此后一个多世纪以来的发展脉络，内容涵盖四个历史阶段中涌现的主要人物、流派、思想观念、问题和方法，全书以二十世纪西方文论史为参照，立足中国视角，着重考察澳大利亚文学批评移植外来观念与方法并对其实行本土化的历程。

  王腊宝等文学42.5万字
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  多民族文化视野下的新世纪广西诗歌

  从“多民族文化”理论视野出发，本书对21世纪以来广西代表性的诗人作品、诗歌团体、写作现象及社会传播进行了整体观照，旨在探究新世纪以来广西诗歌书写的整体概况和迫切需要应对的一些写作困境，揭示了不同群体的写作观念及其背后的审美趣味与文化诉求。尤其重要的是，探讨了广西青年诗人及其团体多样的诗歌写作话语背后所包含的民族意识和时代精神。同时，从中国当代诗歌史的整体视野进行考察，客观阐述了广西诗歌在中国诗歌版

  董迎春 覃才文学18.7万字
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  理查德·赖特小说的思想内涵研究

  本书主要研究理查德·赖特小说的思想内涵，内容涉及四个方面：一是赖特赖以创作的源泉，即他自童年时代起所见所感的人生经历；二是赖特小说的文化逻辑和伦理政治思想，这是赖特进行文学创作的思想纲领；三是对赖特不同时期所创作的代表性作品的文本解读；四是论述赖特在非裔美国文学发展史上的链条作用。

  张晓敏文学17.9万字