第340章 以德为先，德才兼备

“才者，德之资也；德者，才之帅也。”——司马光《资治通鉴.周纪》。

“才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。凡取人之术，苟不得圣人君子，与其得小人，不若得愚人。何则？君子挟才以为善，小人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣。”——司马光《资治通鉴.周纪》。

《资治通鉴》记裁了中国历史上一次非常惨痛的用人教训。春秋末年晋国大天智宣子错误地选择了多才少德的智伯为继承人，结果导致强大的智氏家族遭致灭族之祸。为此，北宋史学家司马光评论到:“智伯之亡也，才胜德也。”并提出“才者，德之资也，德者，才之帅也”的著名论断，意思是才能是德行的凭借，德行是才能的统帅。

司马光还按才德的不同构成将人才分成四类:“才德全尽为之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。”并提出发人深省的观点:“凡取人之术，苟不得圣人君子而与之，与其得小人，不若得愚人。”因此，司马光的人才思想是以德为先。用人当先求其德，若才德不能两全，“宁舍才而取德。”司马光认为，才胜德的人对社会的危害，远比一个无才无德之人要严重得多。

所谓德，就是包括政治品德，职业道德，社会公德，家庭美德等。

有才无德会坏事，有德无才会误事，有德有才方能干成事。德，乃立人之本也，德才兼备者，国之栋梁也。

作为一个普通人，也就是凡人，也要注重道德修养，否则将无法立身世间，因为没有一个人愿意和没有道德的人在一起，如果人人嫌弃你，那么你如何活在人间？一个品行端庄高尚，处处为别人着想，而且还很有本事的人，肯定是一个人人都喜欢的人，会受到所有人的欢迎，成为社会的皎皎者。因此，加强自身道德修养，每时每刻注意自己的言行举止，是每个人一生的历练，来不得半点的虚假和敷衍！光明的人生路摆在每个人的面前，就看你怎么走！

为什么有的人家庭幸福，儿女孝顺，德高望重，富足平安，而有的人却家庭破碎，儿女不孝，恶运来袭，不得善终。都是一个“德”字了得。

人的德行还与身体健康有关。做了好事，行善积德，送人玫瑰，手留余香，心境平和，情绪愉悦，无忧无虑，健康长寿。正如孔子所言:“仁者寿。”