第80章 朝闻道，夕可死矣等名言

“朝闻道，夕死可矣。”——孔子《论语.里仁》中语。字面意思是说，早晨闻知了“道”，即便是在傍晚的时候死去也不会遗憾的。形容对真理或某种信仰追求的迫切。是什么东西这么重要，使孔子不惜生命去获取它？它真的比生命还珍贵吗？原来，“道”指的就是宇宙间的一切法则和道理，即事物的自然规律和规则。

在当今语言环境中，通常把此处“道”解读为真理。朱熹曾说“道者，事物当然之理。苟得闻之，则生顺死安，无复遗恨矣。”朱子原话的意思是说，道是万事万物本来的自然模样。如果能够明白万物之道是什么，则不论生死都是可以淡然相待的，所以朝闻道而夕死也是没有什么遗憾的。天地万物都应该按照他们本有的自然之理去运行，如阴晴圆缺、生老病死，这些都是人的意志不可违抗的真理。

“道可道非常道，名可名非常名。”——老子《道德经》中语。道可道，这里边的两个道的用法是不一样的，第一个道是名词，指自然规律；第二个道是动词，它所指代的是说出的意思。而名可名也是一样的，第一个名是指事物的外在，第二个名也是指可以说出的意思。这样的一个总体意思就是，可以说出的道就不是真正的道，可以说出的名也就不是真正的名。

老子以及他的后学认为，事物的本真也就是道，是不可以说出的，你只可以体会事物的名，你也是不能完全描述的，你也只可以体会。庄子的这些名句，是庄子思想的精髓所在，应该深刻领会。

先秦时代是中国智慧的大爆发期，百家诸子，群星闪耀，而庄子无疑是其中最耀眼的星星之一。这种耀眼，不在于其学说日后成为显学，不在于其曾“拜相拜将”，匡诸候，成霸业，而在于《庄子》书里呈现出来的敏锐的洞察，鞭辟入里的说理，丰富的想象，让人受益匪浅。

智慧人生都追求这三种境界：

一、不拧巴性格。我们每个人，都见过自身和他人性格上的拧巴。和自己过不去，和别人过不去。会一路上障碍不断，自己难受，别人也难受。庄子曾说“独有之人，是谓至贵。”就是独立有我，独立自我，自我愉悦，自我滿足。对别人别太执着，对自己也别太固执。有些看不透的人，勉强不来的，就算了。余生有限，把时间留给新鲜和有趣。

二、不焦虑心灵。在《漁文》篇里庄子曾讲过这样一个故事:一个胆小如鼠的人，走在路上，偶尔低头看到自己的身影和足迹，以为遇到了鬼怪，心里十分害怕。他想摆脱这些可怕的东西，就快步跑起来。不料步伐越快，足迹越多；跑得越急，影子追随越紧。结果精疲力尽而死。这就是“畏影恶迹”的故事。典型的因心灵焦虑而导致自身兵荒马乱的表现。

庄子是旷达的，他一生都比较清贫，却拥有充分的自信和快乐。生命中最可怕的不是失败，而是每天在焦虑中奔忙，最后却碌碌无为。不焦躁，不牢骚，这就是庄子的自我心灵把握之道。

三、不勉强生活。庄子崇尚“道法自然”，他认为人就是天地间自然生物的一种，也理应活得自然而然。这里強调的自然，其实就是生活越简单越好；日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。

活成自己喜欢的样子，先从释怀和放下开始，释放那些已失去的，放下那些得不到的。不要总钻牛角尖，懂得放过自己，才能喜乐安然。愿往后遇见的难关和不如意，都不过是虚惊一场。愿过去所有的遗憾，都是未来惊喜的铺垫。愿余生，不为难别人，也不为难自己，且行且珍惜。愿我们，都能活成自己喜欢的样子，过上自己想要的生活。