关于彼岸花的浪漫传说，还有同一个故事的另一个版本，就是关于立下大愿“地狱不空，誓不成佛”的地藏菩萨。由于地狱一直没有空，地藏就一直待在地狱里度化众鬼。
曼珠沙华是天上一直爱慕地藏的仙子，她追随地藏到地狱，地藏要将她送回天上，她为了留在地藏身边，就将自己的花瓣染红，使自己沾染上地狱气息不能再回到天上，她便是黄泉彼岸的彼岸花，每天在彼岸静静的守着、看着心爱的人就觉得很幸福……
传说便是这样的一些传说，也许大家会以为这些是完全不相干的一些民间故事，然而经我查过很多很多资料后发现，这所有故事都可以联系起来，只是因为太过于久远，大家只当做了传说而没有人去留意而已……
我在《第三百九十三章你的每个愿望都会得到回应》中便引用了《历代神仙通鉴》卷十五中的一段内容——
太上老君对神仙们说：“……欲救众生于三恶道中，发大慈悲……君当为【幽冥教主】……无庸谦让也。”【地藏】称谢，众仙方悟为【金蝉子】也。
——这段文献确实证实了我的猜想，他们确是同一个人，地藏即金蝉子，即唐僧唐三藏。
这也就是我之前一直不解的，为什么每个神仙的形态服饰都极具个性化，差别极大，而唯独地藏与唐僧的形象是一模一样的。
看过《西游记》的大多都知道，金蝉子是被贬下凡之后投胎转世的唐僧，原是如来佛祖座下的二弟子，被贬下凡是因为他的理念和如来佛祖相背驰，所以让他到凡间感受下世态炎凉。
艺术一定是来源于现实中的，任何一部有价值的小说都不仅可以在现实生活中找到对应的原型，也会发现与很多东西有着千丝万缕的联系。
我之前看到过关于很多神仙的介绍，每个人名称后面都有一大段内容介绍，唯独地藏后面没有什么内容，而在我看来，这缺失的一定是更多的内容……
那么金蝉子来源于哪里呢？翻看过很多内容，一眼便可发现与此名必然有联系的是“金蝉氏”——
我们古代神话中的男神，三岛十洲仙翁“东华大帝君”，是王母娘娘之子，西王母之兄——“东王公”，名“金蝉氏”，号木公，因此又称“东木公”，号元阳父扶桑大帝，又称“东华帝君”。
艺术源于生活，看过三生三世系列的大都熟悉一个角色“东华帝君”，他便是我们这里说的“东华大帝君”，上古时期的神明，全名为“东华紫府少阳帝君”/“东华紫府少阳君”/“紫府少阳君”……
介绍他的很多名号对于我们大多数人来说应该是挺陌生的，那就先从我们最熟知的《三生三世十里桃花》等三生三世系列来说起——
东华帝君生于碧海苍灵，东荒一方华泽。诞生于远古洪荒时代，乃上古神祇。
当初他为了斩断情丝全心全意维护三界和平，把自己在三生石上的姻缘抹掉了。
我当时看的那个极其感人的片段便是凤九边哭边在三生石上刻东华帝君的名字，然而三生石的姻缘是天注定，没人能修改……
然而白凤九三生石上的姻缘是“文昌帝君”——当初东华帝君抹掉了自己的名字，三生石上却又出现了文昌帝君的名字，而文昌帝君正是东华帝君的别名，也就是说东华帝君和白凤九的姻缘是天注定的，根本抹不掉的……
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众所周知，但凡成仙，要先拜东华，再拜金母。东华上仙在仙界地位极高，同西王母共同掌管阴阳二气，是众仙之首。
由于东华帝君掌管学仙笔录，他将修仙之法传到世上，故被称为仙道之祖，也是道教中全真教的始祖，为“北五祖”之首。（据道经记载，东木公号称青童君、东方诸、青提帝君。）
《太上灵宝妙道东华经》里，东华说：“臣往昔累受大道之恩，承大天尊威神之力，于龙汉祖劫升仙成道，证位东华大帝，分治东极，居东方诸天之尊，君牧众圣，为生物之主，道恩洪大，焚身难报，臣愿降尘寰，振兴玄纲，上报道恩，下济万民。”
正因如此，东华帝君在传说中的形象一直是天地共主，非常的厉害，并且一直不为情所动，甘愿为了全心全意维护三界和平而斩断情丝——这里也和立下大愿“地狱不空誓不成佛”的地藏的人设也对应上了。三界中这样伟大而执拗的人设又有几人呢？
当然，作为凡人的我是理解不了的，做事业跟爱情有啥矛盾的？
同时，这个角色也和我们《西游记》中不近女色的唐三藏对应上了，当然，那一世他是个和尚，但一路上艳遇也是真心不少，无论男女老少的妖，都想吃了他可以长生不老。
我在上一章《第五百六十五章花叶同根生生相错》中提到的那个剧《七生七世彼岸花》，与地藏和彼岸花的传说有异曲同工之处，都是关于彼岸花，关于爱情和守护的。
而这又与三生三世系列中的东华帝君与凤九的三生石有所关联……
以上文献完全无误的话，地藏即金蝉氏—东华帝君的话，那么凤九便是真心真意爱他，心甘情愿默默守护他的曼珠沙华—彼岸花。
如果《七生七世彼岸花》中所讲述的是同一个彼岸花的爱情传说，那么，这个“紫华帝君”便是三生三世系列中的“东华帝君”，而这个“月莺”便是“凤九”……