上一章中写到另一种“七界”划分的概念里加入了“修罗界”，这界拥有阿修罗一族。“修罗界”也是佛教中的十大法界（六凡四圣）中的一界。佛家将佛和众生分为十大法界，这十界分别是：
地狱法界
饿鬼法界
畜生法界
阿修罗法界
人法界
天法界
声闻法界
缘觉法界
菩萨法界
佛法界
前六项称为“六凡”，后四项的声闻等四界是圣者所住，称为“四圣”，合称为“六凡四圣”。
十法界中的这“六凡”是迷界凡夫所住，也便是六道轮回中的“六道”，又称六趣，即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。
“六道轮回”指凡俗众生因善恶业因而流转轮回的六种世界，分别为:
一、天道(天神道)；
二、阿修罗；
三、人道(人间道)；
四、畜牲道；
五、饿鬼道；
六、地狱道。
天道生存着神，人道生存着人，畜生道生存着畜生，饿鬼道生存着饿鬼，阿修罗道生存着阿修罗。
我在《第八百七十三章遵从自己的内心》中写到的【177】，KFK说宇宙维度只是阶段性用词，准确说是四重：
【地下】
【地上】
【灵空】
【至极高处】
这是未来根据不同空间维度的另一种分类方式，在我看来这样划分也很容易理解，因为六道之中只有“人道”和“畜生道”是有形体的，且在同一个空间，其他各道均是无形的，虽不能被看到，但与之有缘的人或许可以感知到。所以KFK说:“人眼所见，只限地上，且是地上局部范围。”
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六道中，阿修罗、人、天称“三善道”。
地狱、畜生、饿鬼称“三恶道”，或“三涂”，具体如下:
地狱道——地狱受苦之处。有八寒、八热、无间等名，十八层地狱以受罪时间的长短与罪行等级轻重而排列。众生若造上品十恶及五逆罪，则堕地狱。
饿鬼道——孤贫潦倒受苦之鬼。经常处于饥饿中，到处游行，求食不得。相传有历千百年不闻浆水食物之声音，而常受饿渴痛苦者，故名饿鬼。众生若造中品十恶业，则堕饿鬼道。
畜生道——即牛、羊、猪、马及一切虫、鱼、禽、兽等动物。众生若造下品十恶业则堕畜生道。
除以上的三恶道外，其实每道的众生都有作恶的，独立的修罗道，是由人或神转世而成，众生作下品十善即可转生到阿修罗道。
阿修罗原是印度远古诸神之一，最初为善神，后曾多次与提婆神恶战，又被视为凶猛好斗的恶神。由于统率夜叉、罗刹等，以阿修罗为首，故称“阿修罗道”，是佛教中的六道轮回之一，也是天龙八部神之一。
阿修罗，是梵文asura音译，汉译佛经中还译为阿须罗、阿索罗、阿素罗、阿素洛、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮等。修罗是“端正”的意思，指天神，梵文“阿”是否定冠词，因此“阿修罗”意译作不端正、非天、非善、非同类、不酒神。
因阿修罗有美女而无美食，而帝释天有美食而乏美女，故阿修罗常与帝释天为首领的提婆神群争斗不休，与天神大战的地方被称为“修罗战场”，后世也将战场称为“修罗场”。
佛经说，阿修罗男身形丑恶，阿修罗女端正美貌。由于阿修罗王众多，其形不一，阿修罗王的形象也有多种说法。阿修罗男骁勇善战，好勇斗狠，常于各道中兴风做浪，谋权夺位。阿修罗女由于貌美，经常进入凡间迷惑众生，扰人修行。因阿修罗被种种教化也不能证悟，所以虽不用受苦，但死后堕落三恶道的机会甚大。
阿修罗既具有天神的威力神通，又具有人的七情六欲，以及鬼蜮的恶性，是一种介于神、鬼、人之间的存在，是非神、非鬼、非人、非天道的一种大力鬼神，或是半神半人的大力神。
阿修罗虽生性好胜好争斗，易怒善妒，常有嗔恨心，轻慢心重，没有天人/天神的善行与德性，但本性善良，过去生虽无大恶行，没有伤害到其他众生，也是善道之一，生活得犹如天人般享福，比三恶道和人道平均智慧、功德、福报要高。
依照以上分类的概念来理解，一般至纯至真至善，且云淡风轻与世无争的人，是有可能来自于“天道”，曾是天人或天神，而一些容易骄傲，不是瞧不起别人就是忌妒别人比自己优秀或者比自己过的好的人，很大概率是从“阿修罗道”下来的。
总之，正常情况下我们是到不了“四圣”的境界的，就只能在“六凡”/“六道”里不断的轮回，比较好的心性德行与比较高的能量状态就决定了我们基本是在三善道里轮回，而始终没有什么觉悟，修不好自己的心性与德善并甘于灵魂堕落的人，就很容易轮回到三恶道里受苦。
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我在《第五百二十八章生命轮回灵魂永生》中写到，凯西十大预言中的第二个预言——“元神不死、生命轮回将被大众普遍接受”。
我相信这一预言已经在逐渐实现，随着信息时代的飞速发展与共享，现在大多数人是已经接受了轮回这一概念的，即便有很多时候也会持半信半疑的态度。
还记得五年前看的迪丽热巴主演的电影《21克拉》，她有段台词是说，人在死后会轻21克，也就是说人的灵魂是21克，所以她要一颗21克拉的钻石。而那时，我只觉得这个说法很浪漫，但也并不能真的完全的相信。