序言

对于我国中医药事业，毛泽东主席曾多次指出：中国医药学是一个伟大的宝库，应当努力发掘，加以提高。他亲自批示成立中国中医研究院，开设高等中医药院校，举办西医学习中医研究班，有力地推进了我国中医药事业发展。自进入中国特色社会主义建设新时代以来，习近平总书记高瞻远瞩，在理论和实践上进一步继承和发展毛主席中医药思想。他指出，中医药学凝聚着深邃的哲学智慧和中华民族几千年的健康养生理念及其实践经验，是中国古代科学的瑰宝，也是打开中华文明宝库的钥匙。他鼓励广大中医药工作者增强民族自信，勇攀医学高峰，推进中医药现代化建设，推动中医药走向世界，切实把中医药这一祖先留给我们的宝贵财富继承好、发展好、利用好。他批示成立中国中医科学院，颁布中医法，推进制定中医药发展规划，向国际社会推介中医药，使我国中医药事业发展走上快车道。研究中医药理论，发展中医药科学，不仅是医药卫生事业发展的需要，也是传承中华文化的使命使然。

广州中医药大学是我国政府于20世纪50年代中期响应毛主席号召，最早成立的全国四所中医药高等院校之一。成立伊始，学校就十分重视中医药理论的哲学人文社会科学研究，取得不少研究成果。改革开放后，广州中医药大学在原有良好学术积淀基础上组建中医医学人文社会科学研究机构，以辩证唯物主义和历史唯物主义为思想武器对中医文献进行哲学人文社会科学研究，出版《医学辩证法》《中医方法学》《自然辩证法》等多部著作和教材，主办多期全国医学辩证法培训班，在全国医学院校产生一定影响。近年来，广州中医药大学相继获得科学技术哲学、卫生事业管理和中医心理学等多个学科硕士学位授予权，聚集一批高层次中医医学人文社会科学研究人才，研究平台、研究队伍和研究课题达到较高水准。科学技术哲学研究团队立足学校医学特色，以现代科学技术哲学视角，围绕我国中医学理论以及相关医学卫生事业进行多层次探究，形成一些学术观点，计划出版广州中医药大学科学技术哲学医学人文丛书。

《哲思中医：关于中医学本体、认知及方法的多角度思索》是其中的一本。该书由《内经》的内在价值、中医理论的现代认知和传统中医方法及现代发展等三部分构成。第一部分包括三章，首先把《内经》（全称《黄帝内经》）这一中医学奠基之作中的核心概念“气”作为研究起点，把握好《内经》的气说是读懂中医的关键。后两章一个探讨《内经》的养生思想，用意在于揭示医养结合，重在治未病的中医学本质；另一个探讨《内经》医学道德思想，用意在于强调中医学区别于西方医学的另一特质：以德驭技，德性高于技术。第二部分包括第四至第七章，第四章讲述西方医学渐入我国后与中医的激荡，拉开了对中医理论的批判性认知；第五章讲述形形色色的中医现代化观点和对中医现代化路径的大胆试错；第六章讲述当代科学大师钱学森对中医的思考成果；第七章介绍当代中医学大家刘绍武对中医学理论的现代建构成果。第三部分包括第八至第十章，第八章介绍中医思维方法的人文价值，之所以用其作为第三部分的开头，其原因在于需要阐述中医方法与西医方法的区别，中医方法重人性，西医方法重物性；第九章讲中医学的模型方法，其用意在于阐明作为近现代科学重要方法的模型方法在中医学中尽管早已有之，但其具有自己的特殊性和局限性，存在着中医现代化过程中模型方法进一步扩展的可能性；第十章，即最后一章讲述中医认识方法的发展，系统介绍中医方法的演变和中医现代化过程中中医方法可能的发展线路。

中医学是一门传统科学，时代的变迁在其身上留下诸多痕迹，中医学自身和外围存在的问题一言难尽，围绕中医学的研究成果汗牛充栋。本书选题简洁、针对性强，内容逻辑紧凑，研究视角开阔，讲整体不求细节，讲脉络不拘泥于具体事件，尽管在一些方面的探究有待深入，但对一般读者却恰到好处。瑕不掩瑜，该书的出版相信会对具有一般中医知识的人进一步了解中医学与正确认识中医学有启迪作用。

刘霁堂

于广州高教花园