序一
刘文荣新著《古今同名乐器考》即将由上海音乐出版社出版，邀我“说几句”。为他人的专著作序，是我最惶恐的事，首先得用心读稿，全面了解此书的内容及学术思想，才能有感而发，否则再多的文字都是隔靴抓痒。
今年的9月10日，是我国第39个教师节，刘文荣专程来家看望老师，两个多小时的聊天，谈及《古今同名乐器考》的前因后果，让我加深了对书稿的了解，这是乐器学研究的一个好选题，大有文章可做，值得深入细致地考证阐述。第二天五点醒来，我当即打开电脑，嗒嗒嗒的键盘声中，流出以上似乎与书稿无关的文字，然却是我晨雾中飞驰的真实思绪。
《古今同名乐器考》是作者在乐器学研究时发现，常见的有确切乐器名称记载的资料文献中，乐器的名称常有重合现象，有的乐器记载注解以及名称使用淆杂，将古今同名不同器的乐器混为一谈，且时常混淆于文论著作，从而导致乐器实质研究对象发生转移，引起了叙述结论不必要的错误。有鉴于此，该书对古今同名乐器的风格特征、表现手法、演奏形态、名实考辨、形制演变过程等方面，进行了体系化的拓展与提升研究。并超越“文本为本位”的诠释学思想，对同名乐器所反映的文化传播现象进行了细微的考证，提出了基于乐器的声学激励（Vibrator）与共鸣（Resonate）方面的乐器族群谱系等一系列重要学术观点。
因演奏方法与发音原理的相似或相同，古今乐器在不同的历史语境有同名但又有不同所指的乐器族群。《古今同名乐器考》的内容深化了乐器在震源、策动力、振动、共鸣等声学体系形成的族群类属研究。对于部分乐器在古今名称上的相同，而实质有异的阐述，其中包含着丰富的乐器族群属性联系的复杂性，提出并一再强调了乐器的族群认同的问题。
乐器是人类文化最早出现的物质载体之一，亦是人类文化发展最重要的物化形态之一，持久并持续伴随着人类音乐文化基因绵绵不息地延续到现在。从人类有主观意识对兽骨打孔取音，以并非十分灵巧敏妙的工具创造出理想音高的第一根骨笛起；从第一次捏土成腔，上蒙兽皮，敲击以状其声，抑或取得不同节奏传递寓意不同的信息起，乐器以不同的使用方式与活动内容渗融于人类社会生活的各个方面，始终亲密贯穿于人类社会发展的各个阶段。概言之，乐器是以一定物质形态存在，可供演奏乐音的器具。全世界乐器的种类与品目极为丰富繁多，乐器名称更是琳琅满目、包罗万象。但仔细观察，乐器的命名仍有一定的规范与规律可循：有以数量数词衡量的，如独弦琴、二胡、三弦、四胡等；有以大小长短衡量乐器形状与状态的，如长笛、大鼓、小号等；有以动物形象或以动物材质命名的，如马头琴、牛角胡、牛腿琴、螳螂琴、凤管、羊皮鼓等；有以人体与演奏乐器的关系命名的，如手鼓、摇铃、鼻箫等；有以乐器的结构外形命名的，如月琴、扁鼓、方笙等。
《古今同名乐器考》以具体乐器在古今历史记忆中因同名而形成的异实，即古与今为何有乐器同名的现象，在乐器发声上有何共同的体现和相异的区别，进而首次对古今同名乐器进行了系统考论，首次提出“乐器族群认同”的概念，将乐器纳入不同的历史语境进行释读，并从多维角度阐释了依具体乐器在古今历史记忆中，因同名而形成的有似与强调在历史语境中看乐器，加强乐器学原本与民族音乐学的联系，在对乐器学原理共同的体现和相异的区别上，进而以乐器的族群阐释乐器的文化认同。对学界及大众在乐器名称的使用上带来有益的参考与启发，同时引导读者对中国古代取得辉煌成就的乐器文化有更深的了解。
《古今同名乐器考》是作者多年乐器学理论研究的结晶，要取得如此学术效果并非易事。刘文荣曾有诸多成果，先后发表在国家核心刊物，如《敦煌壁画中所见“葫芦琴”图像考论》《瓜州东千佛洞西夏第7窟“涅槃变”中所见乐器的音乐学考察》《隋唐龟兹乐中的鸡娄鼓考——兼及克孜尔石窟的考察》《石窟壁画乐器图像的真伪问题及相关方法研究》《图像乐器学研究的可能及相关问题辩述》《敦煌壁画早期北凉272窟所见琵琶图像的文化解析》《石窟壁画中的齐鼓考——兼论龟兹乐的东进》《隋唐莫高窟壁画“葫芦琴”图像再考》《西夏乐器“七星”考》《莫高窟壁画“葫芦琴”乐器的真实性问题探讨》等一系列论文达百余篇。除了理论研究外，刘文荣还用乐器制作的实践效果来验正理论，他先后复制了敦煌石窟、云冈石窟、西夏等系列乐器五十余件。复原的乐器有嵇琴、箜篌、13弦筝、葫芦琴、义觜笛、齐鼓等。他深知传统乐器对中华文化和世界音乐文化的重要性，他对乐器制作和复制古乐器充满了热情。乐器制作是一门艺术，需要精湛的技巧和对音乐的深刻理解，同时需要历史、人文、理学等方面的知识。之前大量的理论研究，为他奠定了坚实的实践基础，从而开始亲自动手制作乐器，从选材到制作、打磨，每一个细节都要亲自把握，以科技的手段复制古乐器，通过AI、CAD、3D建模等技术研究古乐器的结构，重新制作出一模一样的乐器，曾获得22项国家实用新型专利。
说了这么多，该书作者是怎样的人物？刘文荣可谓是新生代学者的代表。刘文荣出生在秦风浓厚的甘肃天水，一路勤奋读书，2015年考入南京艺术学院乐器学博士生，他的毕业论文《敦煌乐器研究》获全校博士研究生论文一等奖，并被评为当年江苏省艺术类唯一的优秀博士论文。留校工作后，又入艺术学博士后流动站，并以优秀成绩出站。目前主持（含完成）的科研项目有国家社科课题3项，教育部人文课题2项，省级哲社、教育厅、中国博士后等课题23项。刘文荣被称为是南艺的“卷王”，他如此卓越的成就令人叹为观止。
最后再谈一点我读《古今同名乐器考》的感想。该书谈乐器的角度独特，切入点也新颖，全书图文互释，收入图像百余幅，在图像的选择中，尽可能将标记有乐器名称的图像纳入，做到对乐器名称流变的客观记录。在文献上对乐器溯源追寻、时空变迁上搜集新史料，拓展文献来源，在主要依靠正史资料的基础上，亦从大量出土乐器文献、类书、纪事本末、历代笔记文史中，全面研究古今同名乐器的历史与文化，参考文献达334种古籍史书律文著作。通过对古今同名乐器的多元比较解读，对同名乐器关系的考察、爬梳、整理及释论，旨在研究古今同名乐器背后蕴含的历史与文化背景，即以古今同名乐器表现为线索，对所涉乐种进行适度的微观考察，并在乐器史中做时间考量，以及通过对若干个案的解析，重新思考乐器族群的研究方向与脉络，从乐器源流与发音原理上加以诠释，相信此举能对乐器名称的规范使用起到一定的指导意义。
是为序。
陈建华
南京艺术学院教授、博士生导师
2023年9月